Niezwykłe stylizacje Grobu Pańskiego

Zdaniem ks. prof. Dyczewskiego tradycja "chodzenia na Groby Pańskie", jaka pozostała w Polsce, nie istnieje już nigdzie w Europie. Groby Pańskie mają u nas znaczenie religijne, społeczne i artystyczne. Szczególnie ta ostatnia - artystyczna forma - bywa zadziwiająca i niezwykła.

Już kilka wieków temu Groby Pańskie stały się miejscem manifestowania uczuć i wiary w to, że Polska powstanie. - Takie samo znaczenie - pozareligijne, patriotyczne - miały Groby w czasie II wojny św., komunizmu, stanu wojennego. Religia i kontekst czasów ze sobą współistniały. Kościół to dopuszcza, bo męka Chrystusa nie może być odłączona od życia. Dekorowanie Grobu Chrystusa, ta tradycja, którą mamy do dziś.

Na zdjęciu Grób Pański w katedrze praskiej pw. św. Floriana i św. Michała Archanioła w Warszawie. Pustynny piasek i pomarańczowe kombinezony nawiązują do ofiar islamskich terrorystów, które stają się męczennikami naszych czasów.

(ah/pap) ,

Multimedialny Grób Pański w kościele rektoralnym pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny w Lublinie. Nad figurą Chrystusa wyświetlane są sceny ze stacji drogi krzyżowej, dopełnione dźwiękiem i wykresem pracy serca

Grób Pański w Bazylice archikatedralnej św. Jana Chrzciciela w Warszawie. W kompozycji grobu znalazły się obrazy jednego z najbardziej znanych współczesnych malarzy norweskich Hakona Gullvaga. Na zdjęciu widoczne obrazy ukazujące ukrzyżowanie (dół) i zwycięskiego baranka paschalnego (góra).

Grób Pański w kościele pw. św. Józefa w Jankowie Przygodzkim. Rozbity motocykl i krzyż stojący w miejscu śmiertelnego wypadku są elementami dekoracji grobu. Widok ten ma służyć refleksji i ku przestrodze.

Ks. prof. Józef Naumowicz z UKSW uważa, że tradycja Grobów Pańskich postała w IV wieku w Jerozolimie, bo wierni chcieli obchodzić tajemnicę męki i śmierci Jezusa w miejscu, w którym się one faktycznie dokonały. Później, kiedy Palestyna została zajęta przez muzułmanów, w Europie zaczęły powstawać różne Golgoty, Kalwarie, Drogi Krzyżowe, odbywały się widowiska Męki Pańskiej, wyjazdu Jezusa do Jerozolimy. Dodał, że w średniowieczu bardzo popularnym dramatem było Nawiedzenie Grobu Pańskiego.

Grób Pański autorstwa absolwentów Wydziału Sztuki Uniwersytetu Pedagogicznego Joanny Woźniak i Norberta Tomczaka, w krypcie kościoła oo. Pijarów w Krakowie. Motywami tegorocznej aranżacji są rozdarta zasłona symbolizująca przejście ze Starego do Nowego Testamentu oraz ośmioboczny zbiornik z wodą nawiązujący do chrztu i zanurzenia się w śmierci Chrystusa.

Motywami tegorocznej aranżacji są rozdarta zasłona symbolizująca przejście ze Starego do Nowego Testamentu oraz ośmioboczny zbiornik z wodą nawiązujący do chrztu i zanurzenia się w śmierci Chrystusa.

Grób Pański w Katedrze Polowej Wojska Polskiego w Warszawie.

Grób Pański w bydgoskiej parafii św. Mikołaja w Starym Fordonie. Motywem grobu jest symboliczny most łączący pokolenia, zwaśnione miasta, narody i media. Inspiracją były słowa papieża Franciszka, wypowiedziane podczas rocznicy upadku muru berlińskiego: "Gdzie jest mur tam jest zamknięte serce. Potrzebujemy mostu a nie murów".

W Europie pierwsze wzmianki o Grobie Pańskim wiążą się ze św. Ulrykiem, biskupem Augsburga w X wieku; po odprawieniu nabożeństwa chował on Najświętszy Sakrament do skrytki za ołtarzem i przysłaniał kamieniem.

Dekorowanie Grobu Chrystusa, ta tradycja, którą mamy do dziś, przypada w Polsce na XVI wiek. Centralne miejsce zajmuje w nim monstrancja z Najświętszym Sakramentem, zawsze okryta przezroczystym welonem, który ma przypominać całun. Obok jest figura Jezusa, wiele kwiatów i świec. Teraz już nie kładzie się do grobu krzyża, tylko umieszcza się go gdzieś nieopodal, na katafalku. Wierni podchodzą i oddają mu cześć.

(ah/pap)