Setki gejowskich aktywistów protestowało podczas mszy świętej przeciwko dyskryminacji homoseksualistów przez Kościół katolicki. Ponieważ ksiądz nie rozdawał komunii, protestujący wstali i podczas wychodzenia z kościoła śpiewali i krzyczeli - informuje serwis bbc.co.uk.
Główne partie polityczne Irlandii Północnej reprezentujące katolików i protestantów zawarły w nocy z czwartku na piątek kompromisowe porozumienie o współpracy i podziale władzy kończące spór grożący kryzysem rządowym.
Kto zamiast opłatkiem przełamuje się pszenną bułką z drożdżami? Kto zamiast wypatrywać pierwszej gwiazdki musi umyć się w strumyku?
O prawosławnych tradycjach opowiada Wirtualnej Polsce ks. Doroteusz Sawicki, wikariusz parafii Św. Marii Magdaleny.
Kościół prawosławny w Polsce liczy około 500 tys. wiernych - czy wszyscy, tak jak nakazuje tradycja, obchodzą Święta Bożego Narodzenia z dwutygodniowym opóźnieniem względem obrządku rzymsko-katolickiego? Zobacz film.
Od kilku dni na oficjalnej stronie internetowej Stolicy Apostolskiej www.vatican.va dostępne jest Pismo Święte w języku chińskim - pisze "Nasz Dziennik". Gazeta podkreśla ogromne znaczenie ewangelizacyjne tej inicjatywy Watykanu.
"Rzeczpospolita" pisze, że do końca roku Kościół odzyska od państwa wszystko, co stracił w PRL. Jak dowiedziała się gazeta, działająca od 20 lat kościelno-rządowa Komisja Majątkowa MSWiA, w tym roku zakończy swoją pracę.
Nie wiem dlaczego Kościół rzymsko-katolicki zrezygnował z małżeństwa kapłanów - o różnicach między Kościołami prawosławnym, a katolickim, oraz o zaletach i wadach posiadania żony przez kapłana mówi ksiądz Doroteusz Sawicki.
O obowiązku obrony Krzyża, jako "najbardziej podstawowego znaku chrześcijaństwa" napisał rektor Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie ks. prof. Jan Dyduch w liście odczytywanym w drugi dzień świąt Bożego Narodzenia w kościołach archidiecezji krakowskiej. Pieniądze zebrane tego dnia w świątyniach archidiecezji zostaną przekazane krakowskiej uczelni.
Batalia o krzyże ciągle trwa. Po informacji na temat słów abp. Andrzeja Dzięga, że „Polak jest Polakiem tylko pod znakiem krzyża” na nowo posypały się głosy sprzeciwu oraz poparcia. Wiele osób pyta czy w związku z takimi deklaracjami głów Kościoła katolickiego innowiercy przestają być Polakami. Odpowiedź na to pytanie nie jest prosta.
Wyrok Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu w sprawie krzyży nie daje spokoju Kościołowi katolickiemu, szczególnie w Polsce. Nie chce on pogodzić się z faktem, że poważnie traktowana logika demokratycznego porządku nie pozwala zaakceptować instytucjonalnej przewagi jakiejkolwiek religii w przestrzeni publicznej - pisze "Trybuna".
W poniedziałek o godz. 15 na 111 skrzyżowaniach łodzianie będą modlić się za miasto. Koronkę do Miłosierdzia Bożego odmówią także o tej porze mieszkańcy Stanów Zjednoczonych, Białorusi i Konga.
To co dla jednych jest „chorym i zacofanym krajem” dla innych stanowi symbol naszej państwowości, zarówno w wymiarze prywatnym, jak i publicznym. Kwestia przydrożnych kapliczek i krzyży podzieliła Internautów na stanowczych zwolenników ich stawiania oraz przeciwników dominacji symboli jednego wyznania religijnego w przestrzeni publicznej.
- Rasizm w żaden sposób nie daje się pogodzić z katolicyzmem. To postawa niegodna katolika. To, co powiedział o. Rydzyk jest straszną głupotą - mówi w rozmowie z Wirtualną Polską publicysta katolicki, szef kanału religia.tv Szymon Hołownia.
„Kościół jest jak rak – niszczy i zabija”, „nie chcę być katolikiem” piszą niektórzy z Internautów pod artykułem na temat przemian w religii w Polsce po 1989 roku. Nie wszyscy są takiego zdania – inni uważają, że „Kościół to my” i że „Polska krzyżem stoi”.
Tysiące osób uczestniczyło w centrum Dublina w milczącym marszu solidarności z dziećmi - ofiarami przemocy w placówkach prowadzonych w Irlandii przez Kościół katolicki.
Po moralnym bankructwie Kościoła w Irlandii ostatnim prawdziwym bastionem katolicyzmu w Europie jest Polska. Ale nawet taki kolos jak polski Kościół stoi na glinianych nogach.
Nie przewidywaliśmy w roku 1989 czegoś, co można nazwać "duchowością radiomaryjną" – powiedział w wywiadzie udzielonym Wirtualnej Polsce religioznawca prof. Zbigniew Mikołejko. Prezentujemy kolejny głos w dyskusji na temat zmian, jakie zaszły w społeczeństwie polskim po 1989 roku.