Dzisiejszy jubileusz rozpoczęły warsztaty ewangelizacyjnego radia internetowego BXVI, które - jak podkreśla Tekieli - tworzą ludzie młodzi. Z młodzieżą spotyka się też metropolita warszawski arcybiskup Kazimierz Nycz. Robert Tekieli będzie oprowadzał swoich gosci po muzeum "brulionu". Jak mówi - będzie to wycieczka po czterech etapach historii czasopisma: Podziemiu, czyli czasach komunizmu i stanu wojennego, Alternatywie, czyli poszukiwaniu wolności, Sataniźmie, czyli efekcie poszukiwania tej wolności oraz Nawrócieniu, czyli pokazaniu ludzi, w których życiu Pan Bóg odgrywa najważniejszą rolę.
Obchody jubileuszu zakończy "koncert 8 kolorów" .
Robert Tekieli poidkreśla, że dzisiejsze obchody 20-lecia "Brulionu" to tylko początek dużego projektu. Następny festiwal odbędzie się w maju przyszłego roku, a kolejny w listopadzie - również - jak dzisiejszy - w niedzielę Chrystusa-Króla. Będzie to zwieńczenie tygodnia prezentacji i koncertów muzyków chrześcijańskich. Jak mówi Tekieli - "te środowiska są gotowe pokazać Polakom, że współczesna kultura to nie tylko zagrożenia, to nie tylko płytki i powierzchowny polor kultury popularnej, ale również poważne i radosne pozycje, dzięki którym można przeżyć życie sensownie". I dodaje, że to właśnie jest tak naprawdę powód spotkania w 20-lecie "brulionu".
Ukazujące się do 1999 roku czasopismo literackie i kulturalne "brulion", początkowo poświęcone było zagadnieniom literackim i promowaniu nowego pokolenia pisarzy i poetów (zwanego potem często "pokoleniem brulionu") nieraz bardzo różniacych się od siebie nawzajem. To, co mieli ze sobą wspólnego, to nowa sytuacja społeczna, w której tradycja modelu podziemnego społeczeństwa, zapoczątkowana w latach 80. przez ruch Solidarności, wyczerpywała się i stopniowo zamieniała w rzeczywistość wczesnego kapitalizmu.
Z czasem pismo zaczęło się zwracać w stronę zjawisk społecznych, kulturowych i politycznych początku lat 90., zwłaszcza tzw. kultury alternatywnej, takiej jak feminizm, multimedia, techno, cyberpunk. Po zmianie światopoglądu redaktora naczelnego Roberta Tekielego ton pisma zmienił się na bardziej konserwatywny, związany z katolicyzmem. Doprowadziło to do stopniowego spadku zainteresowania u pozostałych członków redakcji i końca ukazywania się brulionu.
